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Procès de la genèse d’une représentation sociale
Lire la suite: Procès de la genèse d’une représentation socialeOn se familiarise avec l’étrange en traversant deux processus majeurs : ancrage et objectivation. Ils sont souvent décrits comme étapes dont l’un précède l’autre. On n’a pas d’information univoque – on n’est pas d’accord sur ce qui constitue le premier procès. Dans l’ancrage, on s’efforce à ancrer une idée étrange, la réduire aux catégories et…
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Conflit conjugal, une notion culturelle – part 2
Lire la suite: Conflit conjugal, une notion culturelle – part 2Étudier une représentation sociale, selon Abric (2003), implique, en premier lieu, de s’interroger sur ses éléments fondamentaux constitutifs de son noyau central. Tous les éléments de la représentation n’ont pas la même importance. Certains sont essentiels, d’autres importants, d’autres, enfin, secondaires.
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Conflit conjugal, une notion culturelle – part 1
Lire la suite: Conflit conjugal, une notion culturelle – part 1Les violences conjugales sont des conflits conjugaux, c’est une opinion bien partagée par les Indonésiens. S’il existe le groupe polémique, il n’est que minoritaire. Il y a dix ans*, les Indonésiens ne connaissaient pas encore les « violences conjugales». C’est la promulgation de l’UU PKDRT qui fit entrer ce mot dans la société indonésienne. Désormais, les…
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Perméabilité des savoirs
Lire la suite: Perméabilité des savoirsDepuis toujours on sépare le savoir expert et profane, en considérant que le savoir expert est supérieur. Il est plus prestigieux et respectueux de rédiger un article scientifique qu’un ouvrage de vulgarisation. Celui-ci est considéré comme une sorte de dévalorisation ou déformation du savoir scientifique.
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L’infidélité : est-elle sexuée ?
Lire la suite: L’infidélité : est-elle sexuée ?Une croyance persiste à s’imposer dans les esprits : un homme trompe toujours sa femme avec une femme plus jeune et plus sexy. En Indonésie, cette croyance mélangée au mysticisme et la misogynie crée l’image de la femme fatale employant une magie noire qui perturbe la vie du couple.
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Thêmata
Lire la suite: ThêmataIl s’agit du dernier travail de Moscovici. Si le concept de thêmata accentue le modèle sociogénétique, il associe d’autres modèles de manière intéressante. Déjà pour Moscovici, il connecte l’hypothèse du modèle structural et sociodynamique. Puis il séduit Markova qui l’incorpore dans le modèle dialogique.
HYPATIA 